“A morte é um orgasmo cósmico”, diz oncologista espanhol Enrico Benito

A entrevista a seguir é com o Dr. Enrico Benito, médico oncologista espanhol, coordenador da Unidade de Cuidados Paliativos do Hospital Virgem de La Saúde e do hospital Joan March, em Maiorca, Espanha. Trabalha na Universitat Ramon Lull e dá palestras e cursos em diversas universidades do mundo sobre acompanhamento espiritual no processo de morte. Suas observações e conclusões após 50 anos lidando com a morte dizem que a morte não existe. A consciência, que é o que seríamos, transcenderia esta vida; ele garante que não é algo em que acredite, mas sim algo que sabe. Benito é autor do livro “O Menino Que Ficou Irritado com a Morte” (Harper Collins), e abaixo seguem trechos da entrevista a Ima Sanchis para o “La Contra”, de La Vanguard.

Pergunta: A morte existe?
Enrico Benito: Não há nada que seja a morte, existe o processo de morrer. Há 50 anos que acompanha milhares de pessoas para morrer. E o que eu aprendi é que assim como nascer é bem organizado, o processo de morrer também. O processo fisiológico que a mãe passa é lindamente organizado para que o bebê possa nascer, e com a morte acontece o mesmo.

P: Como é esse processo?
EB: Rabindranath Tagore diz que a morte não apaga a luz, simplesmente apaga a lâmpada porque o amanhecer chegou.

P: Como tem tanta certeza de que é outro parto?
EB: A morte é um orgasmo cósmico, e eu sei disso porque já vi milhares de vezes. Eu não falo sobre o que não sei.

P: Diga-me o que você sabe.
EB: A pessoa vai se desligando do exterior, dos seus conceitos, pensamentos, crenças – que não servem para nada – e está vivendo uma jornada para a profundidade de si mesmo e para a expansão da consciência.

P: Como se pode observar isso?
EB: Do lado de fora você vê que no início está confusa, mas quando ela põe a cabeça do outro lado, quando entra em contato com a profundidade de si mesma, o que aqui se importa um pepino e então a sala fica cheia de paz.

P: Você não é crente.
EB: Eu não acredito em nada, eu não vou a missa nenhuma. O medo da morte te impede de viver bem. Sabe qual é a pergunta do exame final?

P: Nenhuma ideia.
EB: Quando você entra nesse nível de consciência, você revê toda a sua linha do tempo. O julgamento final é um exame de consciência, sua metacognição, sua capacidade de se observar e se perdoar. Eu tenho milhares de testemunhos e gravações dessa passagem para a plenitude. Por favor, parem de sofrer tanto! Fique tranquilo, não tenha medo.

P: E se morreres de sopetão?
EB: O tempo só existe em nossa mente, onde só podemos processar uma pequena quantidade de vida. Quando você sai do corpo, deixa de haver tempo e tudo acontece simultaneamente. A vida não pode ser pensada, tem que ser vivida.

P: O que mais sabe sobre medo da morte?
EB: Se você não acha que o universo está bem organizado, você não confia, e é absurdo porque nós não controlamos nada: nem as batidas do seu coração nem o ar que você respira. Solta-me. A tensão produzimos tentando controlar, o sofrimento é apenas rejeição do presente.
Bem, é o que há.
Um filho da puta é uma pessoa mal informada sobre si mesmo. O que somos todos é beleza, verdade e bondade, essa é a nossa natureza essencial, mas estamos tão longe que esquecemos. Lembramo-nos dele quando morremos.

P: Por que desistiu da oncologia?
EB: O Dr. Benito dava aulas em Paris, Londres, Heidelberg, publicava nos EUA, mas tinha deixado de ver doentes. Tinha uma profunda tristeza interior. Aos 43 anos eu desmoronei e acabei no psiquiatra. A crise durou seis meses.

P: A busca por sentido?
EB: Sim, e você enfrenta a verdade: Prozac te dá boca seca mas não te conserta nada, e você diz que tem que cuidar de você mesmo.

P: Como é que ele fez isso?
EB: Comecei uma viagem interior e as intuições apareceram. Na vida há dois semáforos: um é paz, alegria e vitalidade, isso significa que você está no seu caminho; ou angústia e tristeza quando você saiu dele.

P: O que mais o ajudou a sair do poço?
EB: O momento crucial foi quando no meio do sofrimento e do desconforto, ao investigar isso descobri que havia uma parte em mim que observava minha tristeza mas que não estava triste; aí descobri minha consciência testemunha, minha metacognição, o que realmente sou.

P: …?
EB: Mesmo que haja incêndio no filme, a tela não queima. Essa consciência que observa o conteúdo da mente é o que eu sou. Meu diagnóstico era transtorno obsessivo-compulsivo; mas minha consciência, que se desmorona do diagnóstico, decide que como sou obsessivo vou ficar obcecada em ser feliz.

P: Parece-me uma boa ideia.
EB: Essa consciência não acredita em nada, simplesmente sabe, desde então não parei de aproveitar a vida. Todos os grandes filósofos e profetas dizem a mesma coisa.

P: O que eles dizem?
EB: Jesus diz que o Reino dos Céus está em vós; Maomé, que Deus, a consciência, está mais perto de ti do que a veia do teu pescoço. E a isso somamos a neurociência, que nos diz que a consciência não é um subproduto do cérebro, a consciência está deslocalizada.

P: E dura?
EB: Mais do que um paciente me disse: “Eu vi minha mãe morta como eu o vejo e ele me disse que amanhã às sete virão me buscar”. Todos os auxiliares de cuidados paliativos sabem que quando alguém vê um familiar é que está pedindo uma pista para ir embora.

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